हिन्दी व्याकरण - विलोम शब्द Antonyms ~ Hindi greema

हिन्दी व्याकरण - विलोम शब्द Antonyms

एक दूसरे के विपरीत अर्थ देने वाले शब्द विलोम शब्द कहलाते है।

' विलोम ' का अर्थ है ' विपरीत ' । शब्द भण्डार भाषा की विकसित अवस्था का सूचक होता है । किसी भाषा में एक प्रकार की स्थिति के लिए एक शब्द विशेष प्रचलित होता है , जबकि उससे विपरीत स्थिति का बोध कराने हेतु अन्य शब्द विशेष का प्रचलन होता है । इसे इस उदाहरण से समझा जा सकता है ।
जैसे
आनंद के लिए ' हर्ष ' शब्द प्रचलित है तो इससे विपरीत स्थिति का बोध कराने हेतु ' शोक ' शब्द प्रचलित है ।

विलोम शब्द निर्माण

विपरीत अर्थ देनेवाले शब्द निम्न प्रकार से बनते हैं –

उपसर्ग की सहायता से

लिंग - परिवर्तन के द्वारा

भिन्न जातीय शब्द के द्वारा

उपसर्ग के समान प्रयुक्त होनेवाले शब्दों में परिवर्तन से

नञ् समास के पद बनाकर

उपसर्ग लगाकर बनने वाले विलोम शब्द

' अ ' उपसर्ग लगाकर

चल – अचल , चेतन - अचेतन , छूत – अछूत , थाह - अथाह

' अन् ' उपसर्ग लगाने से

एक - अनेक , अभिज्ञ – अनभिज्ञ , अर्थ - अनर्थ , आवृत्त - अनावृत्त

' अप ' उपसर्ग लगाने से

यश - अपयश , कीर्त्ति -अपकीर्ति , मान - अपमान , शकुन - अपशकुन

‘दुर् ' उपसर्ग के लगाने से

दशा - दुर्दशा , आशा - दुराशा

' वि ' उपसर्ग के लगाने से

क्रय - विक्रय , पक्ष - विपक्ष , सम - विषम , तृष्णा - वितृष्णा , देश - विदेश

' कु ' उपसर्ग के लगाने से

रूप - कुरूप , पुत्र - कुपुत्र

' पर ' उपसर्ग के लगाने से

देशी परदेशी , लोक – परलोक

' अव ' उपसर्ग के लगाने से

गुण - अवगुण

' औ ' उपसर्ग के लगाने से

गुण - औगुण

' प्रति ' उपसर्ग के लगाने से

क्रिया - प्रतिक्रिया , घात - प्रतिघात , वादी - प्रतिवादी

‘निर् ' उपसर्ग के लगाने से

आशा - निराशा , आदर – निरादर , आमिष – निरामिष

‘परा ' उपसर्ग के लगाने से

जय - पराजय

‘ क ' के योग से

पूत - कपूत

‘निस् ' उपसर्ग के योग से

छल - निश्छल , फल - निष्फल , सन्देह - निस्संदेह

उपसर्ग बदलने से विलोम शब्द

‘स ' के स्थान पर ' निर्'

सजीव - निर्जीव , सदोष – निर्दोष , सार्थक- निरर्थक

‘स ' के स्थान पर ‘ वि’

सधवा - विधवा

‘सु ' के स्थान पर ‘कु'

सुपात्र - कुपात्र , सुयोग – कुयोग , सुरीति – कुरीति

‘सत् ' के स्थान पर ' दुर्’

सदाचार - दुराचार , सदुपयोग – दुरुपयोग

‘अ ' के स्थान पर ' सु'

अकाल - सुकाल , अरुचि - सुरुचि

‘अ ' के स्थान पर ' प्र’

अवर - प्रवर

‘सु ' के स्थान पर ‘दुर्'

सुबोध - दुर्बोध

‘पूर्व के स्थान पर ' पर'

पूर्ववर्ती - परवर्ती

‘सम् ' के स्थान पर ‘वि’

संकल्प - विकल्प , सम्पन्नता- विपन्नता

‘अनु ' के स्थान पर वि

अनुराग - विराग

‘अ ' के स्थान पर ' स’

अनाथ - सनाथ

‘आ ' के स्थान पर प्र

आदान - प्रदान

‘उत् ' के स्थान पर ' अप'

उत्कर्ष - अपकर्ष

‘उप ' के स्थान पर ' पर’

उपसर्ग - परसर्ग

‘वि ' के स्थान पर ' परा '

विभव - पराभव , विजय - पराजय

‘स्व ' के स्थान पर ' पर '

स्वार्थ - परार्थ , स्वतन्त्र - परतन्त्र

‘स ' के स्थान पर " दुर '

सबल - दुर्बल

' स ' के स्थान पर ' क '

सपूत - कपूत

‘अनु ' के स्थान पर ' प्रति’

अनुकूल - प्रतिकूल , अनुलोम - प्रतिलोम

‘उत् ' के स्थान पर ‘नि '

उत्कृष्ट - निकृष्ट

‘उत् के स्थान पर ' अव '

उन्नति – अवनति

‘सम् ' के स्थान पर ‘अप '

सम्मान – अपमान

‘उप ' के स्थान पर ‘अप '

उपकार - अपकार , उपचय- अपचय

‘आविर्’ के स्थान पर ' तिरो '

आविर्भाव - तिरोभाव , आविर्भूत - तिरोभूत

‘अन्तर् ' के स्थान पर ' बहिर '

अन्तरंग - बहिरंग , अन्तर्भाव – बहिर्भाव

लिंग परिवर्तन से विलोम शब्द

लड़का - लड़की , मोर – मोरनी , सेठ - सेठानी ,
कवि - कवयित्री , विद्वान – विदुषी , हाथी – हथिनी

ये भी देखें

संज्ञा <> सर्वनाम <> विशेषण <> क्रिया <> क्रिया-विशेषण <> समुच्चयबोधक <> सम्बन्धबोधक , विस्मयादिबोधक , निपात <> वचन <> काल <> पुरुष <> वाच्य <> लिंग <> उपसर्ग <> प्रत्यय <> शब्द-विचार <> कारक <> सन्धि <> समास <> पर्यायवाची शब्द

स्थायी या निश्चित विलोम शब्द

अवनि – अम्बर , अर्पण - ग्रहण , अग्र - पश्च ,
अनिवार्य - ऐच्छिक , अमृत - विष , अथ – इति ,
अधम - उत्तम , अर्वाचीन – प्राचीन , आय - व्यय ,
आरम्भ - अन्त , कृपण – उदार , उत्थान - पतन ,
उग्र - सौम्य , उत्तर – दक्षिण , खल - सज्जन ,
गुरु – लघु , ग्राह्य – त्याज्य , गृहस्थ - संन्यासी ,
तामसिक - सात्विक , तीव्र – मंथर , दिन - रात ,
दीर्घ -हस्व , निन्दा – स्तुति , निंद्य - वंद्य ,
बन्धक - मुक्त , मिथ्या - सत्य , योगी - भोगी ,
राजा – रंक , लाभ - हानि , शोक - हर्ष ,
सात्विक – तामसिक , नैसर्गिक- कृत्रिम , अग्र - पश्च ,
अगला – पिछला , अघोष - सघोष , अतिवृष्टि - अल्पवृष्टि ,
अधम - उत्तम , अनुज - अग्रज , अपना - पराया ,
अपराधी – निरपराध , अभ्यन्तर – बाह्य , अर्थ - अनर्थ ,
अभिज्ञ – अनभिज्ञ , अल्पायु - दीर्घायु , अल्पसंख्यक - बहुसंख्यक ,
अस्वस्थ – स्वस्थ , आकाश - पाताल , आजादी - गुलामी ,
आदर – निरादर , आधार - निराधार , आंतरिक - बाहय ,
आय – व्यय , आरम्भ - अन्त , आर्द्र - शुष्क ,
आशा – निराशा , अधिक - न्यून , आशीष - दुराशीष ,
आसक्त - अनासक्त , आस्था – अनास्था , आज्ञा - अवज्ञा,
उचित - अनुचित , उत्कर्ष – अपकर्ष , उत्तम - अधम ,
उदय - अस्त , उदार - अनुदार , उधार - नकद ,
उन्मुख - विमुख , उन्मूलन - रोपण , उन्नत – अवनत ,
उपकार - अपकार , एक – अनेक , औपचारिक - अनौपचारिक ,
कदाचार - सदाचार , कोमल - कठोर , कृतज्ञ - कृतघ्न ,
खण्डन - मण्डन , खरा - खोटा , खल - सज्जन ,
खाद्य - अखाद्य , खिलना - मुरझाना , खुला - बन्द ,
गुप्त - प्रकट , गुण - दोष , गरिमा - लघिमा ,
घाटा – मुनाफा, चढ़ाव - उतार , चतुर - मूढ / मूर्ख ,
नश्वर – चिरायु , जड - चेतन , जय -पराजय ,
जरा – शैशव, झगड़ालू - शान्त , झूठ - सच ,
तिरस्कार - सत्कार , तुच्छ - महान , दण्ड - पुरस्कार ,
दयालु - निर्दय , दरिद्र – सम्पन्न , द्वन्द्व - निर्द्वन्द्व ,
दक्षिण - वाम / उत्तर , दीर्घकाय - कृशकाय , दुर्जन - सज्जन ,
दुर्बल - सबल , दुराशय- सदाशय , धनी - निर्धन ,
नश्वर - अनश्वर , निडर - कायर / डरपोक , निन्दा - स्तुति ,
निरपेक्ष - सापेक्ष , निर्गुण - सगुण , निर्दय - सदय ,
पाश्चात्य - पौर्वात्य , बैर - प्रीति , मधुर - कटु ,
ममता - निष्ठुरता / घृणा , महात्मा - दुरात्मा , मादा - नर ,
मान - अपमान , मानव - दानव , मितव्ययी - अपव्ययी ,
मुख्य - गौण , मूक - वाचाल , याचक - दाता ,
रोगी – स्वस्थ , विधवा - सधवा , विधि - निषेध ,
विराग - अनुराग , विशिष्ट- सामान्य / साधारण , विस्तृत संक्षिप्त ,
विस्मरण - स्मरण , विज्ञ - अज्ञ , व्यष्टि - समष्टि ,
शाश्वत - नश्वर / क्षणिक , शीत - उष्ण , सकाम - निष्काम ,
सजल - निर्जल , सक्रिय - निष्क्रिय , सजातीय - विजातीय ,
सत्कार - तिरस्कार , सद्भावना - दुर्भावना , सज्जन - दुर्जन ,
सम्मुख - विमुख , सरस - नीरस , समष्टि – व्यष्टि ,
सर्वज्ञ - अल्पज्ञ , संन्यासी - गृहस्थ , साकार – निराकार ,
सामान्य -विशेष , सूक्ष्म - स्थूल , सौम्य - उग्र ,
स्वतन्त्र- परतन्त्र , हर्ष - विषाद / शोक , विपन्न - सम्पन्न ।

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